民藝に導かれた
自分らしい山ぐらし

東京で長年スタイリストとして活躍しながら、外遊び研究を続けてこられました。ついに３ヶ月前に岩手に移住されましたが、現在の活動とそのきっかけについてお聞かください。

今、地域おこし協力隊として岩手の岩泉町で林業を学んでいます。チェーンソーを扱う技術の研修を受けたり、刈払機という機械を扱うための資格や、林業に必要な作業道づくりに使う掘削用建設機器の資格を取るための勉強をしているところです。山に土地を買って整地して小屋を建てて自給自足をする、といったオフグリット的な“現代的な原始的生活”に憧れを持っていて、林業を学ぶことによって100%とまではいかなくても半分とか何%でもそういった暮らしをしたい、と40を過ぎてから強く思うようになったんです。昔の人たちとか日本の昔話に出てくるような、お爺ちゃんお婆ちゃんが味わっていた昔ならではの暮らし、が実は一番理想なんじゃないのかなって思ったんです。 日本の民藝が提唱した柳宗悦のように、日本の暮らしにまつわる美しい道具や物、器のような“用の美”を知った時に日本にも良い物がある。ファッションスタイリストとしてアウトドアファッションとの壁に衝突していた時、”機能美”的なものを積極的に取り入れるのがアウトドアウエアっていうことに気づいた。そこと民藝がくっついたんですよね。ある日突然（笑）。

ファッションと暮らしにおける“機能美”という接点を見いだしたんですね。しかし”自給自足的”な世界は哲学的になりがちでちょっと立ち入り難い印象もあります。

林業の学びを始めてみて、改めて自分もそうなりかけているところもありますが、あんまりやりすぎると絶対、暮らしが楽しくならないから。自分が絶対大切にしていきたいのは“暮らし”なんです。サラリーマンで高給取りになるのもいいですけれど僕が目指したいちょうど良い部分というのは、自分自身で身体を動かして伐った木を使って何か作るか？とか、そういう現場の声の方がリアルで大事なんですよね。親が認知症になってしまったというのもありました。団塊世代でバリバリ仕事をしていた世代が定年退職後に認知症になってしまって家で引きこもっているのが友人の家族を含めて圧倒的に多い。その点、山暮らしをしているお爺ちゃん、お婆ちゃんって90歳過ぎてもいまだに元気にやっている方も多いですから。テレビとかポツンと部屋で見ているより、絶対体を動かした方がいいんだろうなって。だから、20年間以上属したファッションの世界で学んだ美やアート的感覚をミックスして、自分らしい山暮らしができたらなと考えています。山を整地にしたり、空き家を少しずつリフォームして、”衣服のスタイリング”から”山暮らしのスタイリング”をやれたらなっていうのは今自分が強く思っていることです。

今年は生活様式が変容してリモートが当たり前になりました。どこにいてもモノや情報がそろうおかげでより自分らしい暮らしを求めて移住する方は増えているようです

これからの生き方って自分たちの親の世代とは違うよねっていう考え方で「お爺ちゃんが守って来た山を俺が守る」みたいな人が僕と同じように東京から移住してきた先輩もいます。とはいえ、地域おこしに協力している人にも役場もさまざまで、人を呼ぶためにいろいろなコンテンツをつけて呼ぶけれど、役場側の希望と来た人の希望が合っていないっていうのが問題になっているというのも聞いたりします。岩泉町は寛大な方ですけど、移住して来た協力隊の行動に対して厳しい市町村もあるようです。

享受した自然を次世代へつなぐために

人間にとって自然はなくてはならない環境。今後はさらに尊重して共存していかなくてはならない。岡部さんは外遊び研究所を通して気づかされたことも多いのではないでしょうか。

僕は子供の頃に外で遊んだ体験がすごく印象に残っていて、それが一番世の中で楽しい遊びだと思っていたんです。遊びっていう’嗜み’ですよね。遊び倒して来たからこそ自然って偉大だなと改めて実感する。都会にいても隅田川をゴムボートで下ったりして、田舎と同じ感覚で遊びができるということは学んだんです。大雨が降れば川に大水が流れる、水量によっては道路だって壊れてしまう。そういう自然の仕組みも外遊びによって理解できました。
特に分かったのは、6年前から始めた渓流釣り。釣りで山に行くうちに、より人が行かないような危ない所に行くようになりました。山梨県、栃木県、福島県の山々に訪れるうち、山が荒れているということが分かったんですよね。それらはすべて、放置人工林のある山だったり….詳しく調べたわけではないんですが….. 感覚的に感じました。祖父母世代が孫の代のために山に針葉樹を植え、高度経済成長期の子供がそれを受けつがずに放置してしまった林がほとんどのようです。鹿が増え過ぎて害獣扱いをされているところも増えている。さらに、人知れず作られていた砂防ダムは、実は水難被害に関係していると言われていることも知りました。山の奥深くに林道が作られ、えん堤が何機も存在しセメント工場が隣接しているのを見ると、果たしてそれはすべてが必要だったんだろうか？と。ここ最近地球温暖化のためか自然災害が急増していますよね。それって全部リンクしているんじゃないのかなって。そういうことに上流部や源流部に行くことによって、外遊びを通じて気づかされてきたんです。あくまでも感覚的ではありますが、見た上での経験は意外と間違っていない気がします。

当初は、東京近郊に移住して林業に従事して放置人工林を自分が間伐して行けば少しでも山を再生できるんじゃないか、と思っていたりしたのですが、どうしても雪の降る北国に住みたかったんです。広葉樹林がいっぱいある山奥の町に来たことで林業が抱える様々な側面も知りました。

いまや企業の矛盾は見透かされる時代。一人ひとりの意識と行動で、環境は必ず良いものに変えられると信じています。

世の中の人はどういう風に思っているんでしょうね。企業としては、パタゴニア社創業者のイヴォン・シュイナードは自らが動いてリサイクル事業に本気で取り組んでいます。そういうのを見るとグッときますね。今はハイブランドを始めとしてファッションブランドも積極的になっていて、世の中が変わってきているんだなって実感はしています。そこで協力してくれる人とか、今の自分の与えられた立場で実体験を通して想いをSNSなどで伝えることでひとりでもいいから意識が変わってくれたらなって勝手ながらに思っています。現場を視ないと分からないし、住んでみなければ分からないことはいっぱいあります。
もし今、移住しようか？どうしようかと悩んでる人がいるのであれば、移住促進のwebサイトもあるし、国が行っているプロジェクトの「地域おこし協力隊」で住みたい移住先を全国で探してみると良いかと思う。実際に住んでみて分かったことは、小さな市町村の町工場で働く人々の高齢化が限界にきている事が解った。伝統工芸もそのうちの重要なひとつの課題にはなっているけれど、製材所的な市町村の町工場でさえ、高齢化が進む一方。大都会で今の暮らしに対して疑問がある人たちがいるのであれば、自分と同じように、地域おこし協力隊などの国の制度も利用すれば、移住もハードルが下がるわけだから、是非活用して全国各地に移り住めば、後々に理想的な暮らしに変えられて、環境も良く変わっていくんじゃないのかな？って思いました。

例えば、このバッグ（写真上）は隣の葛巻町の高齢の方が作った木の皮の編み細工です。このあたりに群生しているウリハダカエデを使っているのですが、こういった樹皮細工と言われる工芸がこの辺りにもまだ残っているというのを来てから知りました。
僕の中では地域の風土に乗っ取った民芸品もファッションと同じことだと思うんです。祖父母の世代の技術を継承するには今がギリギリ。見慣れた地元の人には良さが分からなかったりすることがあるから、移住を検討している方々が新しい目線でこの伝統を担うことで新しいモノも生まれる気がします。インポートモノじゃなくても、流行りの北欧やポートランド発に傾倒しないで、日本の各地の地場産業を、若い世代で引き継いで、新しいものに変えていく、ってことの方が今はとても重要なんじゃないか？って思います。